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言不逮意
yán bù dǎi yì
the words fail to convey the meaning
“言不逮意”的成语拼音为：yán bù dǎi yì，注音：ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄉㄞˇ ㄧˋ，词性：作谓语、定语；用于说话或作文等，年代：古代成语，出处：宋·程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”，基本解释：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。，例句：明朝·唐寅《赤壁怀古》：“又云少年十五即举孝廉，一世风存曰‘持宪不自持’，言不逮意。”
| 拼音 | yán bù dǎi yì |
| 注音 | ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄉㄞˇ ㄧˋ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于说话或作文等 |
| 英文 | the words fail to convey the meaning |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。 |
| 出处 | 宋·程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。” |
| 例句 | 明朝·唐寅《赤壁怀古》：“又云少年十五即举孝廉，一世风存曰‘持宪不自持’，言不逮意。” |
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以"意"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
- 意出望外：出乎意料之外。
- 意得志满：因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。
- 意广才疏：意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。
- 意合情投：犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。
- 意懒心灰：心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
- 意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。
- 意料之外：没有想到的。
- 意乱心忙：犹心忙意乱。心里着慌，乱了主意。
- 意满志得：因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。
- 意气飞扬：犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。
- 意气风发：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。
- 意气高昂：意态和气慨雄健的样子。
- 意气相得：形容志趣极其相合。
- 意气相投：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
- 意气扬扬：扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。
- 意气洋洋：形容很得意的样子。同“意气扬扬”。
- 意气用事：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
- 意气自如：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
- 意气自若：自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
- 意前笔后：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。
- 意惹情牵：惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。
- 意往神驰：形容心神向往，不能自持。
- 意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。
- 意想不到：料想不到，没有料到。
- 意兴盎然：意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。
- 意兴索然：索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
- 意义深长：意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。
- 意在笔前：①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。
- 意在笔先：指写字画画，先构思成熟，然后下笔。
- 意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
- 意转心回：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
以"言"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
- 言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
- 言必有物：指言论或文章内容充实。
- 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
- 言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
- 言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 言不顾行：说话与行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
- 言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
- 言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
- 言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
- 言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
- 言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
- 言颠语倒：说话颠三倒四。
- 言多必失：话说多了一定有失误。
- 言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
- 言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言而不信：说话不讲信用。
- 言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 言而无信：说话不算数，没有信用。
- 言而有信：说话靠得住，有信用。
- 言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
- 言芳行洁：指言行高洁。
- 言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
- 言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
- 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
- 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
- 言和意顺：言语和顺，情意相谐。
- 言简义丰：语言简练，含意丰富。
- 言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
- 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
- 言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
- 言简意深：言辞简练，含意深刻。
- 言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
- 言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
- 言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
- 言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
- 言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
- 言谈举止：人的言语、举动、行为。
- 言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
- 言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
- 言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
- 言听事行：指说话能听从，事情能执行。
- 言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
- 言外之味：语言中含而不露的深长意味。
- 言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
- 言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
- 言无二价：货物的价钱说一不二。
- 言无伦次：语言杂乱无章。
- 言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
- 言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
- 言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
- 言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
- 言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
- 言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行不符：说的和做的不相符合。
- 言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
- 言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
- 言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
- 言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
- 言行相符：说的和做的相符合。
- 言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顾：指言行不互相矛盾。
- 言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
- 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：说的和做的完全一个样。
- 言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
- 言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
- 言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
- 言与心违：言语与心意相违背。
- 言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言语妙天下：形容言语非常精妙。
- 言约旨远：言辞简练，含意深远。
- 言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 言之不预：没有预先说明。
- 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 言之过甚：话说得太过头了。
- 言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
- 言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
- 言之有礼：说的话有道理。
- 言之有理：说的话有道理。
- 言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 言之有序：说话和写文章很有条理。
- 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
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